儒生六藝

作者 Ariel Tian；編譯 Pingping Yu

雲生腳下，鶴鳴悠悠，玉樹臨風的少年在天台習武，大氣舒展，俊逸出塵。這是神韻的《男子古典舞》中的場景，不知看過2022年神韻巡演的朋友是否還記得？

孔子根據《周禮》制訂了儒生技能修行的標準：六藝——禮、樂、射、御、書、數。這個中國古代的教育系統，對整個亞洲地區，尤其是日本和韓國的傳統教育，都有著深遠的影響。而神韻的《男子古典舞》展示的正是儒生們這種文武雙全的氣質和風采。

為什麼儒生要修習六藝呢？

禮是禮節。孔子認為，一個人如果不知道人與人之間相處的禮節和規矩，則必然無法和人正常交往，更無以立足於社會。所以作為一個人，首先必須要學禮。

樂是音樂。樂為天地和諧之音，可以陶冶性情，樂和禮相輔相成，剛柔相濟。儒生修習的多是古樂，由德行深厚的聖賢所作。

射是箭術。習射時需要精神高度集中，不可有雜念。這不只是技能，更是君子風範。《禮記》中說「發而不中，反求諸己」。當箭沒有正中目標，需要反思自己找出原因，而不是向外找藉口。

御是駕車。這與歐洲的貴族運動馬術有相似之處。要求行車時和鸞之聲相應，隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位時要致禮，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸要從左面射獲。

書是文字，包括書法的藝術和文學的修習。字如其人，文如其心。和其他技能一樣，歸根到底，都是內心的修行。

數是術數。通過研究天干地支、陰陽五行、周易八卦來窺測時空的奧秘和天地運行的規律。東方的術數來源於《周易》，是預知未來，探索宇宙的學科，不是西方算術的概念。

古代的儒生們，無論是學文習武，都要靜心調息，打坐修行。其實在中國古代，不論從事何種行業，承擔哪樣角色，藝術家也好、文學家也好，工匠也好，真正要精通一門技藝，都需有內外兼修的基礎。他們在學習或工作之前，通常要靜心、誠意、打坐、焚香，在不斷昇華精神境界的同時，才能不斷提高技藝，創作出真正超凡的作品。

神韻藝術品從文武雙全的儒生舞蹈中得到設計的靈感，傳遞文化的內涵，分享古人的智慧，也給您在工作和生活中帶來新的感受。